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辨太陽病脈證並治中

傷寒雜病論(桂林古本):閱讀〈辨太陽病脈證並治中〉目前已審核公開的原文與 TCMLens 白話解釋。

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病人臟無他病,時發熱自汗出而不愈者,此衛氣不和也。先其時發汗則愈,宜桂枝湯。(方見上卷)
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病人臟腑沒有別的病,時常發熱、自行出汗而總是不好的,這是衛氣不和。在發熱出汗之前先發汗就會痊癒,適宜用桂枝湯。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
傷寒,脈浮緊,不發汗,因致衄者,麻黃湯主之。(方見上)
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傷寒,脈浮而緊,沒有發汗,因而導致鼻衄的,用麻黃湯治療。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
太陽傷寒,脈浮緊,發熱惡寒,身疼痛,不汗出而煩躁者,大青龍湯主之。若脈微弱,汗出惡風者,不可服之。服之則厥逆,筋惕肉瞤,此為逆也。
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太陽傷寒,脈象浮而緊,發熱又怕冷,身體疼痛,不出汗而煩躁的,用大青龍湯治療。如果脈象微弱、出汗又怕風的,就不可以服這個方。服了就會手足厥冷,筋肉跳動不安,這是誤治。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
傷寒,不大便六七日,頭痛有熱者,與承氣湯。其小便清者,知不在裡,仍在表也,當須發汗,宜桂枝湯。(方見上卷)
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傷寒,六七天不大便,頭痛而有熱的,給承氣湯。如果他小便清的,就知道病不在裡而仍在表,應當發汗,適宜用桂枝湯。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
二陽並病,太陽初得病時,發其汗,汗先出不徹,因轉屬陽明,續自微汗出,不惡寒。若太陽病證不罷者,不可下,下之為逆,如此可小發其汗。設面色緣緣正赤者,陽氣怫鬱在表也,當解之、燻之;若發汗不徹,徹不足言,陽氣怫鬱不得越,當汗之不汗,則其人煩燥,不知痛處,乍在腹中,乍在四肢,按之不可得,更發汗則愈;若其人短氣,但坐者,以汗出不徹故也,何以知汗出不徹?以脈澀故知之也。
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太陽與陽明兩經同時發病。太陽剛得病時用了發汗法,汗先出而沒有透,因此轉屬陽明,接著自行微微出汗,不再怕冷。如果太陽病的證候還沒有消失,就不可以用攻下法,攻下就是誤治;像這樣可以稍微發一點汗。假使面色連續泛紅的,是陽鬱結在表,應當解表、用燻法。如果汗發得不透——所謂不透,是說透得還不夠——陽鬱結而不能發越,該出汗卻出不了汗,病人就會煩躁,說不出哪裡痛,一會兒在腹中,一會兒在四肢,按也按不到,再發一次汗就會好。如果病人氣短、只能坐著,是汗出不透的緣故。怎麼知道汗出不透?從脈澀就知道。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
傷寒,發汗已解,半日許復煩,脈浮緊者,可更發汗,宜桂枝湯。(方見上卷)
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傷寒發汗之後已經解了,過了半天左右又煩,脈浮而緊的,可以再發一次汗,適宜用桂枝湯。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
脈浮緊者,法當汗出而解。若身重心悸者,不可發汗,須自汗出乃愈。所以然者,尺中脈微,此裡虛也,須裡實津液自和,便自汗出愈。
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脈象浮而緊的,照理應當出汗而病解。如果身體沉重、心悸的,就不可以發汗,必須等他自行出汗才會痊癒。之所以這樣,是因為尺部脈微,這是裡虛;必須等裡實、津液自行調和,才會自行出汗而痊癒。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
凡病若發汗、若吐、若下、若亡血、亡津液,陰陽自和者,必自愈。
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凡是病,經過發汗、吐法、下法,或者失血、津液耗損之後,只要陰陽自行調和,就必定自行痊癒。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
太陽病,發汗後,大汗出,胃中乾,煩躁不得眠,欲得飲水,少少與之,令胃氣和則愈。若脈浮,小便不利,微熱消渴者,五苓散主之。
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太陽病用了發汗法之後,出了很多汗,胃中乾燥,煩躁而不能入睡,想要喝水的,就少量給他喝,使胃氣調和就會痊癒。如果脈浮、小便不通、有輕微發熱而口渴、喝了水仍不解渴的,用五苓散治療。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
大下之後,復下之,小便不利者,亡津液故也,勿治之,久久小便必自利。
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大下之後又再攻下,小便不通的,是津液耗損的緣故,不要去治它,時間久了小便必定自行通利。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
太陽病,過經十餘日,心中溫溫欲吐,胸中痛,大便反溏,腹微滿,鬱郁微煩。先其時,自極吐下者,與調胃承氣湯。若不爾者,不可與之。若但欲嘔,胸中痛,微溏者,此非柴胡證,所以然者,以嘔故知極吐下也。(調胃承氣湯方見上卷)
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太陽病已經過了本經的日程十多天,心中泛惡想吐,胸中疼痛,大便反而稀溏,腹部略微脹滿,心情鬱悶而微微煩躁。如果在這之前曾有過劇烈吐下的情形,就給調胃承氣湯;否則不可給予。如果只是想嘔、胸中痛、大便微溏,這就不是柴胡證;之所以這樣說,是因為從嘔可以知道先前有過極度的吐下。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
大下之後,復發汗,其人必振寒,脈微細。所以然者,內外俱虛故也。
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大下之後又發汗,病人必定戰慄怕冷,脈微而細。之所以這樣,是因為內外都虛的緣故。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
太陽病六七日,表證仍在,脈微而沉,反不結胸,其人發狂者,以熱在下焦,少腹當鞕滿,小便自利者,下血乃愈,所以然者,以太陽隨經,瘀熱在裡故也。抵當湯主之。
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太陽病六七天,表證還在,脈微而沉,反而沒有出現結胸,病人卻發狂的,是熱在下焦。小腹應當硬滿;小便通利的,等到下血就會痊癒。之所以這樣,是因為太陽循經而傳,瘀熱結在裡的緣故。用抵當湯治療。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
下之後,復發汗,晝日煩躁,不得眠,夜而安靜,不嘔不渴,無表證,脈沉而微,身無大熱者,乾姜附子湯主之。
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攻下之後又發汗,白天煩躁、不能入睡,到了夜裡反而安靜,不嘔、不渴,沒有表證,脈沉而微,身上沒有大熱的,用乾薑附子湯治療。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
發汗後,身疼痛,脈沉遲者,桂枝去芍藥加人參生薑湯主之。
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發汗之後身體疼痛,脈沉而遲的,用桂枝去芍藥加人參生薑湯治療。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
發汗若下後,不可更行桂枝湯。汗出而喘,無大熱者,可與麻黃杏仁甘草石膏湯。
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發汗或攻下之後,不可以再用桂枝湯。汗出而喘、沒有大熱的,可以給麻黃杏仁甘草石膏湯。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
發汗過多,其叉手自冒心,心下悸欲得按者,桂枝甘草湯主之。
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發汗過多,病人交叉雙手按住心口,心下悸動而想要按壓的,用桂枝甘草湯治療。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
發汗後,其人臍下悸者,欲作奔豚也,茯苓桂枝甘草大棗湯主之。
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發汗之後,病人臍下悸動的,是將要發作奔豚,用茯苓桂枝甘草大棗湯治療。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
作甘瀾水法,取水二斗,置大盆內,以杓揚之,水上有珠子五六千顆相逐,取用之。
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製作甘瀾水的方法:取水二斗,放在大盆裡,用杓子舀起來揚灑,等水面上出現五六千顆水珠互相追逐,就取來使用。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
奔豚病,從少腹上衝咽喉,發作欲死,復還止者,皆從驚恐得之。
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奔豚病,從小腹向上衝到咽喉,發作起來像要死去,過後又回落而停止的,都是從驚恐得來的。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
奔豚,氣上衝胸,腹痛,往來寒熱,奔豚湯主之。
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奔豚,氣向上衝到胸部,腹痛,寒熱往來的,用奔豚湯治療。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
發汗後,腹脹滿者,厚朴生薑半夏甘草人參湯主之。
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發汗之後腹部脹滿的,用厚朴生薑半夏甘草人參湯治療。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
傷寒,若吐若下後,心下逆滿,氣上衝胸,起則頭眩,脈沉緊,發汗則動經,身為振振搖者,茯苓桂枝白朮甘草湯主之。
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傷寒,用吐法或下法之後,心下逆滿,氣向上衝到胸部,起身就頭暈,脈沉而緊;這時若發汗就會擾動經脈,身體因而振搖不定的,用茯苓桂枝白朮甘草湯治療。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
發汗,病不解,反惡寒者,虛故也,芍藥甘草附子湯主之。
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發汗之後病沒有解,反而怕冷的,是虛的緣故,用芍藥甘草附子湯治療。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
發汗若下之,病仍不解,煩躁者,茯苓四逆湯主之。
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發汗或者攻下之後,病仍然不解而煩躁的,用茯苓四逆湯治療。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
發汗後,惡寒者,虛故也;不惡寒,但熱者,實也。當和胃氣,與調胃承氣湯。(方見上卷)
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發汗之後怕冷的,是虛的緣故;不怕冷而只是發熱的,是實。應當調和胃氣,給調胃承氣湯。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
太陽病,發汗已,脈浮弦,煩渴者,五苓散主之。(方見上)
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太陽病發汗之後,脈浮而弦,煩渴的,用五苓散治療。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
傷寒汗出而渴,小便不利者,五苓散主之。不渴者,茯苓甘草湯主之。
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傷寒,出汗而口渴、小便不通的,用五苓散治療;不渴的,用茯苓甘草湯治療。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
中風發熱,六七日不解而煩,有表裡證,渴欲飲水,水入則吐者,名曰水逆。五苓散主之。(方見上)
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中風發熱,六七天不解而煩,表證和裡證都有,口渴想喝水,水一喝下去就吐的,叫做水逆。用五苓散治療。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
未持脈時,病人叉手自冒心,師因試教令咳而不咳者,此必兩耳聾無所聞也。所以然者,以重發汗,虛故此。
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還沒有診脈的時候,病人交叉雙手掩覆心口;醫師因而試著教他咳嗽,他卻不咳的,這一定是兩耳聾而聽不見。之所以這樣,是因為過度發汗導致虛弱的緣故。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
發汗後,飲水多,必喘,以水灌之,亦喘。
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發汗之後喝水太多,必定會喘;用水澆灌他,也會喘。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
發汗後,水藥不得入口為逆,若更發汗,必吐下不止。
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發汗之後,連水和藥都不能入口,這是逆;如果再發汗,必定吐瀉不止。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
發汗後及吐下後,虛煩不得眠;若劇者,必反覆顛倒,心中懊憹,梔子乾薑湯主之。若少氣者,梔子甘草豉湯主之。若嘔者,梔子生薑豉湯主之。
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發汗之後以及吐法下法之後,虛煩而不能入睡;嚴重的必定翻來覆去、心中懊憹的,用梔子乾薑湯治療。如果氣少的,用梔子甘草豉湯治療;如果嘔的,用梔子生薑豉湯治療。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
發汗,若下之,而煩熱,胸中窒者,梔子豉湯主之。
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發汗,或者攻下之後,煩熱而胸中窒塞的,用梔子豉湯治療。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
傷寒五六日,大下之後,身熱不去,心中結痛者,未欲解也,梔子豉湯主之。
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傷寒五六天,大下之後,身熱不退,心中結而作痛的,是還沒有要解,用梔子豉湯治療。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
傷寒下後,心煩、腹滿、臥起不安者,梔子厚朴枳實湯主之。
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傷寒攻下之後,心煩、腹部脹滿、躺下坐起都不安的,用梔子厚朴枳實湯治療。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
傷寒,醫以丸藥大下之,身熱不去,微煩者,梔子乾薑湯主之。(方見上)
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傷寒,醫者用丸藥大下之後,身熱不退、微微煩的,用梔子乾薑湯治療。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
太陽病,項背強几几,無汗,惡風者,葛根湯主之。
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太陽病,項背拘緊、俯仰不利,沒有汗,怕風的,用葛根湯治療。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
凡用梔子湯,若病人大便舊微溏者,不可與之。
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凡是要用梔子湯,如果病人向來大便微溏的,就不可以給。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
太陽與陽明合病者,必自下利,葛根湯主之。若不下利,但嘔者,葛根加半夏湯主之。
展開/收起白話

太陽與陽明合病的,必定自行腹瀉,用葛根湯治療。如果不腹瀉、只是嘔的,用葛根加半夏湯治療。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
太陽病發汗,汗出不解,其人仍發熱,心下悸,頭眩,身瞤動,振振欲擗地者,真武湯主之。
展開/收起白話

太陽病發汗,汗出而病不解,病人仍然發熱,心下悸動,頭暈,身體肌肉跳動,振搖不定像要撲倒在地的,用真武湯治療。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
太陽病,桂枝證,醫反下之,利遂不止,脈促者,熱未解也。喘而汗出者,葛根黃連黃芩甘草湯主之。
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太陽病,本是桂枝湯證,醫者反而用了攻下法,腹瀉因而不止,脈促的,是熱還沒有解。喘息而出汗的,用葛根黃連黃芩甘草湯治療。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
咽喉乾燥者,不可發汗。
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咽喉乾燥的,不可以發汗。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
太陽病,頭痛發熱,身疼,腰痛,骨節疼痛,惡風,無汗而喘者,麻黃湯主之。
展開/收起白話

太陽病,頭痛、發熱,身體疼痛,腰部疼痛,骨關節疼痛,怕風,沒有汗而喘的,用麻黃湯治療。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
淋家不可發汗,發汗必便血。
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素患淋病的人不可以發汗,發了汗必定小便帶血。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
太陽與陽明合病,喘而胸滿者,不可下,宜麻黃湯。(方見上)
展開/收起白話

太陽與陽明合病,喘而胸中脹滿的,不可以攻下,適宜用麻黃湯。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
瘡家雖身疼痛,不可發汗,發汗則痓。
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素患瘡瘍的人,即使身體疼痛,也不可以發汗;發了汗就會痓。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
太陽病,十日已去,脈浮細而嗜臥者,外已解也,設胸滿,脅痛,與小柴胡湯;脈但浮者,與麻黃湯。(方見上)
展開/收起白話

太陽病過了十天,脈浮細而喜歡躺臥的,外證已經解除。假使胸中脹滿、脅部疼痛,就給小柴胡湯;脈只是浮的,給麻黃湯。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
衄家不可發汗,汗出必額上陷,脈急緊,直視不能眴,不得眠。
展開/收起白話

素患鼻衄的人不可以發汗,汗出之後必定額上凹陷,脈急而緊,兩眼直視而不能轉動眼珠,不能入睡。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
太陽中風,脈浮緩,身不疼,但重,乍有輕時,無少陰證者,大青龍湯發之。(方見上)
展開/收起白話

太陽中風,脈浮而緩,身體不疼,只是沉重,有時又轉輕,沒有少陰證的,用大青龍湯發散。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
亡血家,不可發汗,發汗則寒慄而振。
展開/收起白話

素有失血的人,不可以發汗;發了汗就會惡寒戰慄而振顫。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
傷寒表不解,心下有水氣,乾嘔發熱而咳,或渴,或利,或噎,或小便不利,少腹滿,或喘者,小青龍湯主之。
展開/收起白話

傷寒表證沒有解,心下停有水氣,乾嘔、發熱並且咳嗽,或者口渴,或者腹瀉,或者噎塞,或者小便不通、小腹脹滿,或者氣喘的,用小青龍湯治療。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
汗家重發汗,必恍惚心亂,小便已陰疼,與禹餘糧丸。
展開/收起白話

素來多汗的人再發汗,必定神思恍惚、心中煩亂,小便之後陰部疼痛,給禹餘糧丸。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
傷寒,心下有水氣,咳而微喘,發熱不渴。服湯已渴者,此寒去欲解也。小青龍湯主之。(方見上)
展開/收起白話

傷寒,心下停有水氣,咳嗽而微微氣喘,發熱卻不口渴。服湯之後轉為口渴的,這是寒已去、將要解除。用小青龍湯治療。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
病人有寒,復發汗,胃中冷,必吐逆。
展開/收起白話

病人本來有寒,又再發汗,胃中變冷,必定嘔吐。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
太陽病,外證未解,脈浮弱者,當以汗解,宜桂枝湯。(見上卷)
展開/收起白話

太陽病,外證還沒有解除,脈浮而弱的,應當靠出汗來解,適宜用桂枝湯。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
傷寒,未發汗,而復下之,此為逆也;若先發汗,治不為逆。本先下之,而反汗之為逆;若先下之,治不為逆。
展開/收起白話

傷寒還沒有發汗就先攻下,這是逆;如果先發汗,治法就不算逆。本來應當先攻下的,卻反而先發汗,也是逆;如果先攻下,治法就不算逆。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
太陽病,下之微喘者,表未解故也。桂枝加厚朴杏子湯主之。
展開/收起白話

太陽病攻下之後出現微喘的,是表證還沒有解的緣故。用桂枝加厚朴杏子湯治療。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
傷寒醫下之,續得下利清穀不止,身疼痛者,急當救裡;後身疼痛,清便自調者,急當救表。救裡宜四逆湯;救表宜桂枝湯。(方見上卷)
展開/收起白話

傷寒,醫者用了攻下法,接著出現下利清穀不止、身體疼痛的,急當救裡;後來身體疼痛而大便已自行調順的,急當救表。救裡適宜用四逆湯,救表適宜用桂枝湯。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
太陽病,外證未解,不可下也,下之為逆。欲解外者,宜桂枝湯。(方見上卷)
展開/收起白話

太陽病,外證還沒有解除,不可以攻下,攻下就是誤治。想要解除外證的,適宜用桂枝湯。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
太陽病,先下而不愈,因復發汗,以此表裡俱虛,其人因致冒,冒家汗自出愈,所以然者,表和故也,裡未和然後復下之。
展開/收起白話

太陽病先攻下而不好,因而又發汗,於是表裡都虛,病人因此昏冒。昏冒的人汗自行出來就會痊癒,之所以這樣,是因為表已和的緣故;裡還沒有和,然後再攻下。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
太陽病,先發汗不解,而復下之,脈浮者不愈。浮為在外,而反下之,故令不愈。今脈浮,故知在外,當須解外則愈,宜桂枝湯。(方見上卷)
展開/收起白話

太陽病,先發汗而沒有解,又再攻下,脈仍浮的就不會痊癒。浮表示病在外,卻反而攻下,所以使他不愈。如今脈浮,所以知道病在外,必須解除外證才會痊癒,適宜用桂枝湯。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
太陽病未解,脈陰陽俱微者,必先振慄汗出而解。但陽脈微者,先汗出而解;若陰脈實者,下之而解。若欲下之,宜調胃承氣湯。(方見上卷)
展開/收起白話

太陽病沒有解,寸尺兩部脈都微的,必定先戰慄然後汗出而解。只有寸部脈微的,先汗出而解;如果尺部脈實的,攻下而解。若要攻下,適宜用調胃承氣湯。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
太陽病,脈浮緊,無汗,發熱,身疼痛,八九日不解,表證仍在,此當發其汗。服藥已,微除,其人發煩目瞑。劇者必衄,衄乃解,所以然者,陽氣重故也。麻黃湯主之。(方見上)
展開/收起白話

太陽病,脈浮而緊,沒有汗,發熱,身體疼痛,八九天不解,表證還在,這時應當發他的汗。服藥之後症狀稍稍減輕,病人卻發煩、閉目。嚴重的必定鼻衄,衄血之後才解。之所以這樣,是因為陽氣重的緣故。用麻黃湯治療。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
太陽病,發熱汗出者,此為榮弱衛強,故使汗出,欲救邪風者,宜桂枝湯。(方見上卷)
展開/收起白話

太陽病,發熱而汗出的,這是榮弱衛強,所以使他汗出;想要救治邪風的,適宜用桂枝湯。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
太陽病,脈浮緊,發熱,身無汗,自衄者愈。
展開/收起白話

太陽病,脈浮而緊,發熱,身上沒有汗,自行鼻衄的就會痊癒。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
傷寒五六日,中風,往來寒熱,胸脅苦滿,嘿嘿不欲飲食,心煩喜嘔,或胸中煩而不嘔,或渴,或腹中痛,或脅下痞鞕,或心下悸,小便不利,或不渴,身有微熱,或咳者,與小柴胡湯主之。
展開/收起白話

傷寒五六天,或是中風,寒熱往來,胸脅脹滿難受,默默地不想飲食,心煩而常想嘔;或者胸中煩而不嘔,或者口渴,或者腹中痛,或者脅下痞硬,或者心下悸、小便不通,或者不渴而身上有微熱,或者咳嗽的,給小柴胡湯治療。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
脈浮緊者,法當身疼痛,宜以汗解之。假令尺中遲者,不可發汗。何以然者,以榮氣不足,血弱故也。
展開/收起白話

脈浮而緊的,照理應當身體疼痛,適宜靠出汗來解。假使尺部脈遲的,就不可以發汗。為什麼呢?因為榮氣不足、血弱的緣故。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
血弱氣盡,腠理開,邪氣因入,與正氣相搏,結於脅下,正邪紛爭,往來寒熱,休作有時,嘿嘿不欲飲食。臟腑相連,其痛必下,邪高痛下,故使嘔也。小柴胡湯主之。服柴胡湯已,渴者,屬陽明也,以法治之。
展開/收起白話

血弱氣盡,腠理開泄,邪氣因而侵入,與正氣相搏,結在脅下,正與邪紛爭,於是寒熱往來,發作與停止有一定的時候,默默地不想飲食。臟與腑相連,痛必定在下;邪在高處而痛在下處,所以使他嘔。用小柴胡湯治療。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
脈浮者,病在表,可發汗,宜麻黃湯。(方見上)
展開/收起白話

脈浮的,病在表,可以發汗,適宜用麻黃湯。

TCMLens 自撰白話解釋

條文詳情與引用
太陽病六七日,脈遲浮弱,惡風寒,手足溫,醫二三下之,不能食,脅下滿痛,面目及身黃,頸項強,小便難者,與柴胡湯。後必下重,本渴而飲水嘔者,柴胡不中與也。食穀者噦。
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太陽病六七天,脈遲、浮而弱,怕風怕冷,手足溫暖,醫者卻再三攻下,於是不能吃東西,脅下脹滿疼痛,面目和身體發黃,頸項僵硬,小便困難的——這時給予柴胡湯,之後會出現下重,也就是排便時肛門有墜脹、重滯的感覺。如果病人本來口渴,卻一喝水就嘔吐,則不適合給予柴胡湯;進食穀物時會出現噦逆。

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脈浮而緊者,可發汗,宜麻黃湯。(方見上)
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脈浮而緊的,可以發汗,適宜用麻黃湯。

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傷寒四五日,身熱惡風,頸項強,脅下滿,手足溫而渴者,小柴胡湯主之。
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傷寒四五天,身熱怕風,頸項僵硬,脅下脹滿,手足溫暖而口渴的,用小柴胡湯治療。

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病人常自汗出者,此為榮氣和,衛氣不諧也,所以然者,榮行脈中,衛行脈外,衛氣不共榮氣和諧故也。復發其汗則愈,宜桂枝湯。(方見上卷)
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病人經常自行出汗的,這是榮氣調和而衛氣不諧。之所以這樣,是因為榮行於脈中、衛行於脈外,衛氣不能與榮氣和諧的緣故。再發他的汗就會痊癒,適宜用桂枝湯。

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傷寒,陽脈澀,陰脈弦,法當腹中急痛,先與小建中湯;不差者,與小柴胡湯。
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傷寒,寸部脈澀,尺部脈弦,照理應當腹中急痛,先給小建中湯;不見好轉的,給小柴胡湯。

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傷寒與中風,有柴胡證,但見一證便是,不必悉具。凡柴胡湯病證而誤下之,若柴胡證不罷者,復與柴胡湯,必蒸蒸而振,卻復發熱汗出而解。
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傷寒與中風,只要有柴胡證,見到其中一項就算,不必樣樣齊備。凡是柴胡湯所主的病證而誤用了下法,若柴胡證還沒有消失的,再給柴胡湯,必定蒸蒸然發熱而振顫,接著再度發熱、出汗而解。

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傷寒二三日,心中悸而煩者,小建中湯主之。(方見上)
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傷寒兩三天,心中悸動而煩的,用小建中湯治療。

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太陽病,過經十餘日,反二三下之,後四五日,柴胡證仍在者,先與小柴胡湯。嘔不止,心下急,鬱郁微煩者,為未解也,與大柴胡湯下之則愈。
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太陽病,已經過了本經的日程十多天,反而用了兩三次攻下。之後四五天,柴胡證仍舊在的,先給小柴胡湯。若嘔吐不停、心下拘急、鬱悶而微微煩擾的,是還沒有解,給大柴胡湯攻下就會好。

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傷寒十三日不解,胸脅滿而嘔,日晡所發潮熱,已而微利。此本柴胡證,下之以不得利,今反利者,知醫以丸藥下之,非其治也。潮熱者實也,宜先服小柴胡湯以解外,後以柴胡加芒消湯主之。
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傷寒十三天不解,胸脅脹滿而嘔吐,傍晚時分發潮熱,隨後又微微腹瀉。這本來是柴胡證,攻下之後本不該腹瀉,如今反而腹瀉,可知是醫者用丸藥攻下的,並非正確的治法。發潮熱的是實,適宜先服小柴胡湯來解外,然後用柴胡加芒消湯治療。

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傷寒十三日,過經,譫語者,以有熱也,當以湯下之。若小便利者,大便當鞕,而反下利,知醫以丸藥下之,非其治也。若自下利者,脈當微厥,今反和者,此為內實也,調胃承氣湯主之。(方見上)。
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傷寒十三天,已經過了本經的日程,出現譫語的,是因為有熱,應當用湯劑攻下。若小便通利的,大便本該變硬,卻反而腹瀉,可知是醫者用丸藥攻下的,並非正確的治法。若是自行腹瀉的,脈本該微而見厥;如今脈反而調和,這就是內有實,用調胃承氣湯治療。

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條文詳情與引用
太陽病不解,熱結膀胱,其人如狂,血自下,下者愈。其外不解者,尚未可攻,當先解外。外解已,但少腹急結者,乃可攻之,宜桃仁承氣湯。
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太陽病沒有解除,熱結在膀胱,那人像發狂一樣,血自行下泄;能下泄的就會痊癒。若他的外證還沒有解,就還不可以攻,應當先解外。外證解了以後,如果只剩小腹拘急結聚的,才可以攻,適宜用桃仁承氣湯。

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傷寒八九日,下之,胸滿煩驚,小便不利,譫語,一身盡重,不可轉側,柴胡加龍骨牡蠣湯主之。
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傷寒八九天,用了攻下法,於是胸中脹滿、煩擾驚惕、小便不通、譫語、全身沉重而不能翻身的,用柴胡加龍骨牡蠣湯治療。

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條文詳情與引用
傷寒,腹滿,譫語,寸口脈浮而緊,關上弦者,此肝乘脾也,名曰縱,刺期門。
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傷寒,腹部脹滿,譫語,寸口的脈浮而緊,關上見弦的,這是肝乘犯了脾,名叫縱,針刺期門。

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條文詳情與引用
傷寒發熱,嗇嗇惡寒,大渴欲飲水,其腹必滿,自汗出,小便不利,寸口脈浮而澀,關上弦急者,此肝乘肺也,名曰橫,刺期門。
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傷寒發熱,畏縮怕冷,大渴而想喝水,他的腹部必定脹滿,自行出汗,小便不通利,寸口的脈浮而澀,關上弦急的,這是肝乘犯了肺,名叫橫,針刺期門。

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條文詳情與引用
太陽病二日,煩躁,反熨其背,而大汗出,火熱入胃,胃中水竭,躁煩,必發譫語,十餘日,振慄、自下利者,此為欲解也。若其汗從腰以下不得汗,欲小便不得,反嘔,欲失溲,足下惡風,大便鞕,小便當數,而反不數又不多,大便已,頭卓然而痛,其人足心必熱,穀氣下流故也。
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太陽病第二天,煩躁,反而用熨法熨他的背,因而大汗出,火熱進入胃中,胃中的水枯竭,躁擾煩亂,必定發譫語。到十多天,出現振顫戰慄而自行腹瀉的,這是將要解。若他的汗從腰以下出不來,想小便而解不出,反而嘔吐,又想失禁,腳下怕風,大便硬,小便本該次數多,卻反而不多也不頻;等大便解了以後,頭會忽然痛一下,那人腳心必定發熱,是穀氣向下流的緣故。

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條文詳情與引用
太陽病中風,以火劫發汗,邪風被火熱,血氣流溢,失其常度,兩陽相燻灼,其身發黃。陽盛則欲衄,陰虛小便難,陰陽俱虛竭,身體則枯燥。但頭汗出,劑頸而還,腹滿微喘,口乾咽爛,或不大便,久則譫語,甚者至噦,手足躁擾,捻衣摸床,小便利者,其人可治。宜人參地黃龍骨牡蠣茯苓湯
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太陽病中風,用火法強迫發汗,風邪被火熱一逼,血與氣流散橫溢,失去它們平常的法度,兩種陽互相熏灼,他的身體就發黃。陽盛的就要鼻衄,陰虛的小便困難;陰陽都虛竭的,身體就枯燥。只有頭上出汗,到頸部就停住,腹部脹滿而微微氣喘,口乾咽爛,或者不大便,久了就譫語,嚴重的甚至呃逆,手足躁動,捻衣摸床。小便還通利的,那人可以治。適宜用人參地黃龍骨牡蠣茯苓湯。

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條文詳情與引用
傷寒脈浮,醫以火迫劫之,亡陽,必驚狂,起臥不安者,桂枝去芍藥加牡蠣龍骨救逆湯主之。
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傷寒脈浮,醫者用火法強迫劫奪他的汗,因而亡陽,必定驚恐發狂、起臥不安的,用桂枝去芍藥加牡蠣龍骨救逆湯治療。

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形似傷寒,其脈不弦緊而弱。弱者必渴,被火必譫語。弱而發熱、脈浮者,解之當汗出愈。
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外形像傷寒,他的脈卻不弦不緊而是弱。脈弱的必定口渴,被火法一逼必定譫語。脈弱而發熱、脈又見浮的,要解它就會出汗而痊癒。

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太陽病,以火燻之,不得汗,其人必躁,到經不解,必清血,名為火邪。
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太陽病,用火燻他,汗卻出不來,那人必定躁動;到了本經的日程仍不解的,必定便血,這叫做火邪。

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脈浮熱甚,反以火灸之,此為實。實以虛治,因火而動,必咽燥唾血。
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脈浮而熱很盛,反而用火灸他,這本是實證。實證卻照虛證去治,因火而動,必定咽喉乾燥、吐血。

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微數之脈,慎不可灸,因火為邪,則為煩逆,追虛逐實,血散脈中,火氣雖微,內攻有力,焦骨傷筋,血難復也。
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微而數的脈,要謹慎,不可以用灸;因火而成為邪,就會煩擾上逆。追逐已虛之處、又逐其實,血散在脈中;火氣雖然微弱,向內攻卻很有力,會使骨焦筋傷,血難以恢復。

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條文詳情與引用
脈浮,宜以汗解,用火灸之,邪無從出,因火而盛,病從腰以下必重而痺,名火逆也。欲自解者,必當先煩,乃有汗而解。何以知之?脈浮故也。
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脈浮的,適宜靠出汗來解,卻用火灸他,邪沒有出路,因火而更盛,病從腰以下必定沉重而痺,這叫做火逆。想要自行解的,必定先煩,然後才有汗而解。怎麼知道?因為脈浮的緣故。

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燒針令其汗,針處被寒,核起而赤者,必發奔豚。氣從少腹上衝心者,灸其核上各一壯,與桂枝加桂湯。
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用燒針逼他出汗,針刺的地方被寒所侵,起了硬核而發紅的,必定發奔豚。有氣從小腹向上衝到心的,就在那些核上各灸一壯,並給桂枝加桂湯。

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條文詳情與引用
火逆,下之,因燒針煩躁者,桂枝甘草龍骨牡蠣湯主之。
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火逆之後又用了攻下,接著因燒針而煩躁的,用桂枝甘草龍骨牡蠣湯治療。

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太陽傷寒者,加溫針,必驚也。
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太陽傷寒的人,加用溫針,必定會驚。

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太陽病,當惡寒發熱,今自汗出,反不惡寒發熱,關上脈細數者,以醫吐之過也。一二日吐之者,腹中飢,口不能食;三四日吐之者,不喜糜粥,欲食冷食,朝食暮吐,此為小逆;若不惡寒,又不欲近衣者,此為內煩;皆醫吐之所致也。
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太陽病,本該怕冷發熱,如今卻自行出汗,反而不怕冷也不發熱,關上的脈細而數的,是醫者用吐法用過頭了。若是在一兩天內就吐的,會腹中飢餓而口中吃不下東西;若是在三四天內吐的,就不喜歡吃稀粥、想吃冷食,早上吃了晚上吐出來——這算是小的逆。若不怕冷、又不想靠近衣服的,這是內煩。這些都是醫者用吐法所造成的。

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病人脈數,數為熱,當消穀,今引食而反吐者,此以發汗令陽氣微,隔氣虛,脈乃數也。數為客熱,故不能消穀,以胃中虛冷故吐也。
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病人脈數,數主熱,本該能消化穀物;如今引食而反倒吐出來的,乃是發汗使陽氣衰微、膈間之氣虛,脈才見數。這個數是客熱,所以不能消化穀物,是胃中虛冷的緣故而吐。

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條文詳情與引用
太陽病,身黃脈沉結,少腹鞕,小便不利者,為無血也;小便自利,其人如狂者,血證諦也,抵當湯主之。(方見前)
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太陽病,身上發黃,脈沉而結,小腹變硬,小便不通的,是沒有血;小便自行通利、那人像發狂的,血證就確定了,用抵當湯治療。

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傷寒有熱,少腹滿,應小便不利;今反利者,為有血也,當下之,可不餘藥,宜抵當丸。
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傷寒有熱,小腹脹滿,照理應當小便不通;如今反而通利的,是有血,應當攻下它,不必用其他的藥,適宜用抵當丸。

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條文詳情與引用
太陽病,小便利者,以飲水多,必心下悸。小便少者,必苦裡急也。
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太陽病,小便通利的,是因為喝水太多,必定心下悸動。小便少的,必定苦於腹裡拘急。

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