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- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第27條
闕庭脈色赤而沉細，推之參差不齊者，病在心；赤而橫弋，推之愈赤者，病在小腸。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第28條
闕庭脈色黃，推之如水停留者，病在脾；如水急流者，病在胃。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第29條
闕庭脈色青白，推之久不還者，病在肺；推之即至者，病在大腸。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第30條
闕庭脈色青黑直下睛明，推之不變者，病在腎；推之即至者，病在膀胱。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第31條
明堂闕庭色不見，推之色青紫者，病在中焦有積；推之明於水者，病在上焦有飲；推之黑赤參差者，病在下焦有寒熱。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第32條
【問曰】色有內外，何以別之？
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第33條
【師曰】一望而知者，謂之外；在明堂闕庭，推而見之者，謂之內。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第34條
病暴至者，先形於色，不見於脈；病久發者，先見於脈，不形於色；病入於臟，無餘證者，見於脈，不形於色；病痼疾者，見於脈，不形於色也。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第35條
【問曰】色有生死，何謂也？
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第36條
【師曰】假令色黃如蟹腹者，生；如枳實者，死；有氣則生，無氣則死，餘色仿此。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第37條
【師曰】人秉五常，有五臟，五臟發五聲，宮、商、角、徵、羽是也；五聲在人，各具一體；
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第38條
假令人本聲角變商聲者，為金克木，至秋當死；變宮、徵、羽皆病，以本聲不可變故也。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第39條
人本聲宮變角聲者，為木克土，至春當死；變商、徵、羽皆病。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第40條
人本聲商變徵聲者，為火克金，至夏當死；變宮、角、羽皆病。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第41條
人本聲徵變羽聲者，為水克火，至冬當死；變角、宮、商皆病。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第42條
人本聲羽變宮聲者，為土克水，至長夏當死；變角、商、徵皆病。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第43條
以上所言，皆人不病而聲先病者，初變可治，變成難瘳；詞聲之妙，差在毫釐，本不易曉，若病至發聲則易知也。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第44條
【師曰】持脈，病人欠者，無病也。脈之，呻者，病也。言遲者，風也。搖頭言者，裡痛也。行遲者，表強也。坐而伏者，短氣也。坐而下一腳者，腰痛也。裡實護腹，如懷卵物者，心痛也。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第45條
病人長嘆聲，出高入卑者，病在上焦；出卑入高者，病在下焦；出入急促者，病在中焦有痛處；聲唧唧而嘆者，身體疼痛；問之不欲語，語先淚下者，必有憂鬱；問之不語，淚下不止者，必有隱衷；問之不語，數問之而微笑者，必有隱疾。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第46條
實則譫語，虛則鄭聲；假令言出聲卑者，為氣虛；言出聲高者，為氣實；欲言手按胸中者，胸中滿痛；欲言手按腹者，腹中滿痛；欲言聲不出者，咽中腫痛。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第47條
【師曰】脈病人不病，名曰行屍，以無王氣，卒眩僕，不識人者，短命則死。人病脈不病，名曰內虛，以少穀神，雖困無苦。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第48條
【師曰】脈，肥人責浮，瘦人責沉。肥人當沉，今反浮；瘦人當浮，今反沉，故責之。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第49條
【師曰】呼吸者，脈之頭也。初持脈來疾去遲，此出疾入遲，名曰內虛外實也。初持脈，來遲去疾，此出遲入疾，名曰內實外虛也。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第50條
寸口衛氣盛，名曰高；榮氣盛，名曰章；高章相搏，名曰綱。衛氣弱，名曰惵；榮氣弱，名曰卑；惵卑相搏，名曰損。衛氣和，名曰緩；榮氣和，名曰遲；遲緩相搏，名曰沉。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第51條
陽脈（寸）浮大而濡，陰脈（尺）浮大而濡，陰脈與陽脈同等者，名曰緩也。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第52條
【問曰】二月得毛浮脈，何以處言至秋當死。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第53條
【師曰】二月之時，脈當濡弱，反得毛浮者，故知至秋死。二月肝用事，肝屬木，脈應濡弱，反得毛浮者，是肺脈也。肺屬金，金來克木，故知至秋死。他皆仿此。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第54條
【師曰】立夏得洪大脈是其本位。其人病身體苦疼重者，須發其汗。若明日身不疼不重者，不須發汗。若汗濈濈自出者，明日便解矣。何以言之？立夏脈洪大是其時脈，故使然也。四時仿此。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第55條
【問曰】凡病欲知何時得，何時愈，何以知之？
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第56條
【師曰】假令夜半得病者，明日日中愈；日中得病者，夜半愈。何以言之？日中得病，夜半愈者，以陽得陰則解也。夜半得病，明日日中愈者，以陰得陽則解也。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第57條
【問曰】 脈病欲知愈未愈者，何以別之？答曰：寸口、關上、尺中三處，大、小、浮、沉、遲、數同等，雖有寒熱不解者 ，此脈陰陽為和平，雖劇當愈。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第58條
【師曰】寸脈下不至關，為陽絕；尺脈上不至關，為陰絕。此皆不治，決死也。若計其餘命生死之期，期以月節克之也。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第59條
脈浮者在前，其病在表；浮者在後，其病在裡；假令濡而上魚際者，宗氣洩也；孤而下尺中者，精不臟也；若乍高乍卑，乍升乍墜，為難治。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第60條
寸口脈緩而遲，緩則陽氣長，其色鮮，其顏光，其聲商，毛髮長；遲則陰氣盛，骨髓生，血滿，肌肉緊薄鮮鞕。陰陽相抱，榮衛俱行，剛柔相得，名曰強也。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第61條
寸口脈浮為在表，沉為在裡，數為在腑，遲為在臟。假令脈遲，此為在臟也。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第62條
寸口脈浮而緊，浮則為風，緊則為寒。風則傷衛，寒則傷榮。榮衛俱病，骨節煩疼，當發其汗也。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第63條
寸口脈浮而數，浮為風，數為熱，風為虛，虛為寒，風虛相搏，則灑淅惡寒也。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第64條
【問曰】病有灑淅惡寒而復發熱者何也？
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第65條
【師曰】陰脈不足，陽往從之；陽脈不足，陰往乘之也。何謂陽脈不足？
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第66條
【師曰】假令寸口脈微，名曰陽不足，陰氣上入陽中，則灑淅惡寒也，何謂陰不足？
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第67條
【師曰】假令尺脈弱，名曰陰不足，陽氣下陷入陰中，則發熱也。陰脈弱者，則血虛。血虛則筋急也。其脈澀者，榮氣微也。其脈浮而汗出如流珠者，衛氣衰也。榮氣微者，加燒針，則血留不行，更發熱而躁煩也。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第68條
寸口脈陰陽俱緊者，法當清邪中於上焦，濁邪中於下焦。清邪中於上，名曰潔也；濁邪中於下，名曰渾也，陰中於邪，必內慄也，表氣微虛，裡氣不守，故使邪中於陰也。陽中於邪，必發熱、頭痛、項強、頸攣、腰痛、脛酸，所謂陽中霧露之氣，故…
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第69條
寸口脈陰陽俱緊者，口中氣出，唇口乾燥，蜷臥足冷，鼻中涕出，舌上胎滑，勿妄治也。到七日以來，其人微發熱，手足溫者，此為欲解；或到八日以上，反大發熱者，此為難治。設使惡寒者，必欲嘔也；腹內痛者，必欲利也
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第70條
寸口脈陰陽俱緊，至於吐利，其脈獨不解，緊去人安，此為欲解。若脈遲至六七日，不欲食，此為晚發，水停故也，為未解；食自可者，為欲解。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第71條
寸口脈浮而大，有熱，心下反鞕，屬臟者攻之，不令發汗。屬腑者不令溲數。溲數則大便鞕，汗多則熱甚，脈遲者尚未可攻也。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第72條
【問曰】病有戰而汗出，因得解者，何也？
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第73條
【師曰】脈浮而緊，按之反芤，此為本虛，故當戰而汗出也。其人本虛，是以發戰。以脈浮緊，故當汗出而解也。若脈浮數，按之不芤，此人本不虛；若欲自解，但汗出耳，不發戰也。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第74條
【問曰】病有不戰而汗出解者何也？
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第75條
【師曰】脈大而浮數，故不戰汗出而解也。
- 《傷寒雜病論》 · 平脈法第一 · 第76條
【問曰】病有不戰不汗出而解者，何也？答曰：其脈自微，此以曾發汗、若吐、若下、若亡血，以內無津液，此陰陽自和，必自愈，故不戰不汗出而解也。