古籍條文
《傷寒雜病論》 · 雜病例第五 · 第300條
出處:雜病例第五
經典原文
【師曰】夫治未病者,見肝之病,知肝傳脾,當先實脾,四季脾旺不受邪,即勿補之。中工不曉相傳,見肝之病,不解實脾,惟治肝也。夫肝之病,補用酸,助用焦苦,益用甘味之藥調之。酸入肝,焦苦入心,甘入脾。脾能傷腎,腎氣微弱,則水不行;水不行,則心火氣盛,心火氣盛則傷肺;肺被傷,則金氣不行;金氣不行,則肝氣盛,肝必自愈。此治肝補脾之要妙也。肝虛則用此法,實則不可用之。經曰:勿虛虛,勿實實,補不足,損有餘,是其義也。餘臟準此。TCMLens 白話理解
老師說:所謂治還沒有發作的病,是看見肝有病,就知道肝會傳給脾,因而應當先把脾充實起來;四季之末脾氣旺盛而不受邪的時候,就不必補它。中等的醫者不懂得相傳的道理,看見肝有病,不知道去實脾,只曉得治肝。治肝的病,補要用酸味,助要用焦苦,益要用甘味的藥來調它。酸味入於肝,焦苦入於心,甘味入於脾。脾能制約腎,腎氣衰弱,水就不能運行;水不運行,心火之氣就旺;心火之氣旺就傷肺;肺被傷,金氣就不能運行;金氣不運行,肝氣就旺,肝也就必定自己好了。這就是治肝而補脾的精要之處。肝虛的才用這個方法,肝實的就不可以用。醫經上說:不要使虛的更虛,不要使實的更實,補它的不足,減它的有餘——就是這個意思。其餘各臟都照這個標準。
由 TCMLens 自行撰寫,非古籍原文,亦非任何近人註解的引用或改寫。
文獻資訊
- 書名
- 傷寒雜病論
- 版本
- 桂林古本
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所屬典籍
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