結脈和促脈有什麼不同？

經典原文

陰陽相搏名曰動，陽動則汗出，陰動則發熱，形冷惡寒者，此三焦傷也。若脈數見於關上，上下無頭尾如豆大，厥厥然動搖者，名曰動也。脈來緩，時一止復來者，名曰結。脈來數，時一止復來者，名曰促。脈陽盛則促，陰盛則結，此皆病脈。又脈來動而中止，更來小數，中有還者反動，名曰結陰也；脈來動而中止，不能自還，因而復動者，名曰代陰也；得此脈者，必難治。脈陰陽俱促，當病血，為實；陰陽俱結，當亡血，為虛；假令促上寸口者，當吐血，或衄；下尺中者，當下血；若乍促乍結為難治。脈數者，久數不止，止則邪結，正氣不能復，卻結於臟；故邪氣浮之，與皮毛相得脈數者，不可下，下之，必煩利不止。

TCMLens 白話理解

陰與陽互相搏結，叫做動。陽動就出汗，陰動就發熱。若形體發冷而怕冷的，這是三焦受了傷。若數脈只見於關上，上下摸不到頭尾，像豆子那麼大，突突地動搖，這就叫做動。脈來得緩，時而停一下又再來的，叫做結；脈來得數，時而停一下又再來的，叫做促。脈陽盛就成促，陰盛就成結，這兩種都是病脈。又有脈來動而中途停止，再來時略顯細數，其中有能自行回來而反見動的，叫做結陰；脈來動而中途停止，不能自行回來，隔一陣才又動的，叫做代陰。摸到這兩種脈的，必定難治。脈陰位陽位都促的，主血分有病，屬實；陰位陽位都結的，主失血，屬虛。假使促見於上面的寸口，應當吐血或鼻衄；見於下面的尺中，應當下血。若忽促忽結，就難治。脈數的人，若長久數而不停，一旦停了，就是邪已結聚，正氣不能回復，反而結在臟上；因而邪氣浮在外面，與皮毛相合。脈數的，不可以用下法，下了必定煩躁而腹瀉不止。

由 TCMLens 自行撰寫，非古籍原文，亦非任何近人註解的引用或改寫。